Слова какие мне для Бали подобрать,
Чтоб опыт сокровенный описать?
Поэзией пытаясь рассказать 
О том, что голос сердца 
Так просто и услышать, и понять
На острове Богов, священном Бали…

И осознать себя, увидеть, 
Сакральный опыт, не теряя, 
Усвоить 
И преобразовать.
 

А можно ли словами описать 
Мир невербальный, мир переживания?
Как лучше поделиться с вами
Свершеньем наполнения и погружения?
 

Ведь самые глубокие переживания 
Рискуют потерять и силу, и объем, и глубину,
Когда их переводишь в слово.
 

И все же попытаюсь я поведать 
Небесный, облачный язык
Звучанья Индонезии,
Немного приоткрыть завесу тайны, красоты и глубины 
Божественного Бали.

 

На острове Бали все говорит с тобой и все имеет свое дыхание, и ты, человек, с замиранием сердца пытаешься впитать каждую секунду и каждый шаг на этом острове богов. Сакральный язык символов, такой простой и такой сложный одновременно, можно услышать, впитать небесную эссенцию, которой так щедро делится пространство с любым странником, открытым для поиска.

Храмы, люди, растения, божественные цветы… воздух — все здесь окутано пеленой волшебства и исцеления. Невероятные сооружения, прекрасные храмы, открытые, улыбчивые и искренние люди… Все словно окутано тайнами и легендами, но главное, что остров открыт к тому, чтобы быть познанным… Готов делиться этой эссенцией ароматов и божественных переживаний.

На Бали ты будто бы начинаешь просыпаться и вспоминать, начинаешь осознавать себя. Потому что Земля, Небо, Вода, Воздух и все элементы помогают человеку Пути услышать ответы на самые важные для него вопросы.

Остров Бали — остров богов, и все местные жители знают и верят в существование духов, готовя им подношения по нескольку раз в день. Точное количество храмов на Бали неизвестно, наверное, даже самим балийцам, потому что в каждой деревне традиционно должно находиться минимум три храма — один Пура Пусех, второй Пура Деса (это центр культурной и религиозной жизни любой деревни), и третий — Пура Далем, храм смерти, где проводят ритуалы, связанные с погребением умерших. 
Слово «Пура» означает храм. Это слово из санскрита, которое переводится как «место, окруженное стенами». Балийские храмы — невероятные и такие разные: семейные, деревенские, королевские… Храмы рисовых полей, горные (Пура Букит), пещерные (Пура Гоа), водные (Пура Тирта), речные, морские (Пура Сегара), храмы, посвященные духам, и так далее. 

Кроме того, во дворе каждой семьи еще расположены домашние храмы предков, так как в каждой балийской семье ежедневно совершаются ритуалы поклонения духам. Также на Бали верят и в то, что демоны — такая же неотъемлемая часть нашей вселенной, как и боги. А для поддержания гармонии между тремя мирами — богов, людей и демонов — балийцы и проводят все свои знаменитые ритуалы и церемонии.

Интересно то, что балийский индобуддизм официально монотеистичен, то есть верховный бог у балийцев один. Над индуистской «святой троицей» тримурти, состоящей из созидателя Брамы, хранителя Вишну и разрушителя Шивы у балийцев стоит верховное божество по имени Ида Санхьянг Видхи Васа (Ida Sanghyang Widhi Wasa). 
 

Все эти чудесные сооружения находятся чуть на возвышенности. Это связано с тем, что духовному пространству необходимо быть выше, чем земля. К входу в храм ведут ступеньки к традиционным балийским воротам Чанди Бентар — это две половинки ворот или «расколотые ворота», символизирующие двойственность сил в Мироздании. 
Храмовые ворота Чанди Бентар — символ равновесия в энергиях, чаша весов добра и зла, светлого и темного, положительного и отрицательного. Врата Чанди Бентар символизируют внешний вход в пространство. Также есть другие ворота Кори Агунг — они построены в виде вытянутого треугольника или горы, которая обрамляет двери. Эти ворота находятся внутри и ведут в сакральную часть храма.

Лестницу охраняют змеи наги, а около ворот стоят охранники — это статуи с дубинками и суровыми лицами, которые дают понять, что с негативными мыслями и неправильным настроем в храм они не пропустят.

Очень интересен тот факт, что в храмах Бали нет крыш — только небо над головой, чтобы боги могли спуститься к людям в любое время. Балийский храм состоит из стен, которые окружают три внутренних двора. Внутреннее содержание храма делится на три секции — внешняя (для людей), средняя (общение между человеком и божеством, настройка) и внутренняя (самая святая, тут происходит разговор с богами). 

Первая зона храма называется Джаба Писан, она предназначена для людей. Здесь люди приветствуют пространство храма. Средняя часть храма называется Джаба Тенгах, она является переходным пространством между пространством людей и божественным миром, здесь же находятся павильоны для подготовки подношений. Самая сакральная зона, где происходит разговор с божественным или молитвы, называется Джероан. Это пространство располагается выше, чем остальные зоны, и находится ближе всего к горам.

Но самыми популярными и в какой-то степени наиболее важными для балтийцев являются три храма. Первый среди всех — это храмовый комплекс Пура Бесаких, построенный из черной застывшей лавы на склоне вулкана Агунг. Его также называют матерью всех балийских храмов, ведь комплекс Пура Бесаких включает десятки строений. У каждого есть свое сакральное предназначение и глубокий смысл. Здесь постоянно находятся служители, которые совершают ритуалы. 

Вторым по значимости является Пура Улувату. Этот храм находится на одноименном утесе в самой южной точке острова. Он практически «держится» за край скалы, внизу которой с разбиваются волны Индийского океана. Также рядом с храмом расположен амфитеатр, где ежедневно на закате можно увидеть танец Кечак. 

Пура Танах Лот — одно из самых мистических мест на Бали. Если основной храм Пура Танах Лот находится на острове в океане, то другие не менее интересные строения стоят вдоль берега на краю скал, выступающих в море. Созерцая этот храм, человек чувствует, как сердце наполняется радостью от возможности соприкоснуться с такой невероятной красотой и почувствовать все те внутренние изменения, которые происходят с нами в таких местах силы.

Эти три храма, можно сказать, замыкают цепь вокруг острова, тем самым защищая и оберегая его. Один из храмов находится на Севере, другой на Юге и третий на Западе острова. 

Также на острове существует цепь морских значимых храмов, которые расположены на побережье, и они формируют вокруг острова защиту. Интересно то, что из каждого морского храма видно следующий. И так весь Бали окружен этой защитной стеной, которая оберегает силу острова. Из самых известных таких храмов назовем Пура Сакенах, Пура Лухур Улувату, Пура Танах Лот, Пура Рамбут Сиви, Пура Пулаки.

Такое ощущение, что остров является отдельным микрокосмом — самостоятельной моделью целого мира. Горы на севере — как дом богов, пустынные равнины юга населены демонами, а в центре всего этого находится вулкан Агунг. Он считается «домом» Шивы, и на его склоне стоит храм Пура Бесаких, Мать всех храмов.

Об острове Бали можно говорить бесконечно, но в любом случае самое важное — это то, что станет частью нас и частью нашего опыта. А если побывать на острове однажды, он навсегда останется жить в наших сердцах как некое напоминание о более высоких принципах существования, о глубинных переживаниях и истинных ценностях в жизни каждого человека.
 

Автор: Евгения Чернэ